七騎のつぶやき

　vol.232では、奥池ヶ谷城落城伝説を、物語り風に紹介しました。
　城主友任氏の家族は、結果として散り散りに逃げて、みな哀しい最期を遂げたわけですが、友任氏本人は、口仙俣の「広海戸」（「広海道」とも云う）というところで切腹したと伝えられます。その後友任氏は、口仙俣で「山神」として祀られるようになりました。
　ときは同じく戦国時代のことで、玉川地区より川下の津渡野には、津渡野城の落城悲話が残っています。この城のお姫様は、山越えをして清沢村（現葵区坂本）まで落ち延びましたが、やはり自害して、「姫山神」として祀られました（『清沢村誌』）。「山神」などは、岩手県の遠野地方の伝承を記した『遠野物語』（柳田国男著）にも出てきますが、「姫山神」とは、珍しい呼称だと思います。
　いずれにせよ、安倍・藁科川筋界隈では、不幸な最期を遂げた人は、その実力や身分相応に、「山神」「姫山神」となるようです。また、土地の人がそのように呼ぶのには、憤死者に対して哀悼の意を捧げることのほか、その怨霊・災禍を恐れての思いがあるようです（―丁度それは、出雲大社に祀られている神のように―）。
　そう云えば、口仙俣の住人白鳥玄可の放った矢によって斃れた大石五郎右衛門（安倍七騎）も、死後「山神」として祀られたと『玉川村誌』は伝えます。五郎右衛門の死後、その愛刀「備前守正則」が不幸をもたらすといった伝説があるので、これなどは、五郎右衛門の怨霊を恐れて「山神」としたように思えます。